L'Adoration — Al-ʿIbāda (العبادة)
Source : Cours 6 — Institut ELI-K-SIR
Étymologie
La racine arabe ʿ-B-D (ع ب د) signifie : adorer et servir.
- Adorer : s'extasier devant ce que l'on regarde comme merveilleux et exceptionnel
- Servir : rendre un service — le plus haut service est la connaissance qui délivre
Les serviteurs d'Allah dans le Coran
Les « serviteurs d'Allah » (ʿibād Allāh عباد الله) sont les initiateurs ayant accédé au troisième plan (la tajallī).
Sidnā al-Khaḍir (الخضر)
18/65 : فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا Il trouva l'un de Nos serviteurs à qui Nous avions donné une grâce et enseigné une science émanant de Nous.
Al-Khaḍir se trouve à l'isthme des deux mers (barzakh برزخ), lieu de l'union des opposés et de la transmission — réceptionnaire d'une science purement divine, métaphysique.
L'âme apaisée
89/28-29 : ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ۞ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي Retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée ; entre donc parmi Mes serviteurs.
Les Moukhlaṣīn (المخلصين — les élus)
15/39-40 : إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ — À l'exception de Tes serviteurs élus
Terme de la racine Kh-L-Ṣ (خ ل ص) : totalité, consécration, s'acquitter, fin. Désigne les êtres ayant accompli totalement le chemin initiatique, totalement consacrés à Allah — ceux qui ont accompli la Tradition (ad-dīn الدين, de même racine que dayn دين = dette).
Satan n'a pas accès au plan divin de l'Unité. Par nature, il est le principe de l'individuation et de la multiplicité — au plan de l'Unité, sa nature disparaît et se résorbe dans le Un.
Le verset fondamental
51/56 : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.
Le Prophète commentait : adorer c'est connaître — la vraie adoration est la connaissance (maʿrifa).
En acte, l'adoration consiste à se conformer à la volonté d'Allah une fois comprise, et donc à ne pas se conformer à celle de Satan.
La voie verticale
36/60-61 : أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ — Ne vous ai-Je pas engagés, ô fils d'Adam, à ne pas adorer le Diable ?
وَأَنِ اعْبُدُونِي هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ — En revanche, adorez-Moi, voilà ce qu'est la voie verticale (ṣirāṭ mustaqīm صراط مستقيم).
L'adoration consiste à saisir la nature de l'ordre divin et à s'y conformer. Le cheminement est celui de la connaissance éprouvée. La prise de conscience de la raison de la création mène à un éblouissement renouvelé → acte de gratitude → bonheur durable = adoration.
Liens
- [[../soufisme/khalwa-retraite-spirituelle]] — La Khalwa
- [[../soufisme/introduction-soufisme]] — Introduction au soufisme
- [[idhn-autorisation]] — L'autorisation divine