La structure de la voie en étapes — Maqāmāt al-Ṭarīq
Source : Cours 33 — Institut ELI-K-SIR
Dhū al-Nūn al-Miṣrī est le premier à codifier clairement les étapes et états de la voie avec une terminologie technique précise. Suivront les doctrinaires : Kalābādhī, Sarrāj, Makkī, Sulamī, Ghazālī, puis Ibn ʿArabī, ʿAfīf al-Dīn al-Tilimsānī, Suhrawardī, Ibn Ḥajar, Maḥmūd Bannānī, ʿAbd Allāh al-Anṣārī, ʿAbd al-Muʿṭī al-Iskandarī.
Tous s'accordent sur le principe d'étapes et de sous-étapes, mais divergent sur leur nombre, ordre et répartition.
1. Les 7 stations de Sarrāj — al-Lumaʿ
Description septénaire fréquente, qui renvoie à la traversée des sept cieux planétaires.
| # | Station | Arabe | Sens |
|---|---|---|---|
| 1 | Tawba (توبة) | Repentance | Retournement sur la source divine |
| 2 | Waraʿ (ورع) | Scrupule, autonomie | Se ressourcer de l'intérieur — inverse du ṭamaʿ (dépendance, avidité) |
| 3 | Zuhd (زهد) | Renoncement | Renoncement matériel, distinction entre vrais et faux besoins |
| 4 | Faqr (فقر) | Pauvreté radicale | Face à Dieu, l'homme n'est plus rien |
| 5 | Ṣabr (صبر) | Patience | Supporter les épreuves, prise de conscience de la miséricorde divine |
| 6 | Tawakkul (توكّل) | Remise confiante | Nom divin al-Wakīl — laisser à Dieu la place ordonnatrice dans le cœur |
| 7 | Riḍā (رضى) | Contentement | Être heureux de ce qui arrive — taslīm dépassé : le contentement de l'homme entraîne celui d'Allah |
2. Autres compilations
- Kalābādhī ([[../personnages/kalabadhi]]) : 17 étapes, de la repentance à l'amour.
- Abū Saʿīd al-Kharrāz : 16 étapes, de la consécration (al-Ikhlāṣ) à la proximité (al-Qurb).
- al-Qushayrī ([[../personnages/qushayri]]), al-Risāla : ~50 étapes.
- Niffārī : notion des Haltes (al-Mawāqif) — pauses intermédiaires entre deux maqāmāt ; reprise plus tard par l'Émir ʿAbd al-Qādir al-Jazāʾirī qui en dénombre 77.
- ʿAṭṭār : 7 cités de l'amour.
- Ghazālī ([[../personnages/ghazali]]) : 7 océans à traverser pour parvenir au Fanāʾ.
3. Les 40 stations d'Abū Saʿīd ibn Abī al-Khayr — Maqāmāt al-Arbaʿīn
| # | Arabe | Nom | # | Arabe | Nom |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | نيّة | Niyya — Intention | 21 | فناء | Fanāʾ — Extinction |
| 2 | إنابة | Ināba — Conversion | 22 | بقاء | Baqāʾ — Permanence |
| 3 | توبة | Tawba — Réorientation | 23 | علم اليقين | ʿIlm al-Yaqīn — Science de la certitude |
| 4 | إرادة | Irāda — Volonté du disciple | 24 | حقّ اليقين | Ḥaqq al-Yaqīn — Vérité de la certitude |
| 5 | مجاهدة | Mujāhada — Lutte | 25 | معرفة | Maʿrifa — Gnose intuitive |
| 6 | مراقبة | Murāqaba — Vigilance | 26 | جهد | Jahd — Effort |
| 7 | صبر | Ṣabr — Patience | 27 | ولاية | Wilāya — Sainteté |
| 8 | ذكر | Dhikr — Invocation, souvenir | 28 | محبّة | Maḥabba — Amour |
| 9 | رضى | Riḍā — Satisfaction | 29 | وجد | Wajd — Extase |
| 10 | مخالفة النفس | Mukhālafat al-nafs — Contrarier l'âme | 30 | قرب | Qurb — Proximité |
| 11 | موافقة | Muwāfaqa — Être en accord | 31 | تفكّر | Tafakkur — Méditation |
| 12 | تسليم | Taslīm — Acceptation, reddition | 32 | وصال | Wiṣāl — Jonction, arrivée |
| 13 | توكّل | Tawakkul — Remise confiante | 33 | كشف | Kashf — Dévoilement |
| 14 | زهد | Zuhd — Renoncement | 34 | — | (absente de la recension) |
| 15 | عبادة | ʿIbāda — Culte adoratif | 35 | تجريد | Tajrīd — Dépouillement total, virginisation |
| 16 | ورع | Waraʿ — Scrupule d'autonomie | 36 | تفريد | Tafrīd — Esseulement, solitude |
| 17 | إخلاص | Ikhlāṣ — Consécration | 37 | انبساط | Inbisāṭ — Ampleur, extension |
| 18 | صدق | Ṣidq — Sincérité, véracité | 38 | تحقيق | Taḥqīq — Confirmation de la Vérité |
| 19 | خوف | Khawf — Crainte | 39 | نهاية | Nihāya — But suprême |
| 20 | رجاء | Rajāʾ — Espoir | 40 | تصوّف | Taṣawwuf — Soufisme |
4. Les 7 degrés de Ḥakīm al-Tirmidhī — Les sept degrés spirituels dans le chemin vers Dieu
(Traduit par Mohamed Aoun aux éditions Alif)
- At-Tawba — la réorientation
- Az-Zuhd fī dunyā — le renoncement à ce bas monde
- ʿAdāwat al-nafs — le combat de l'âme
- Al-Maḥabba — l'amour
- Qaṭʿ al-Hawā — rupture de la passion
- Al-Khashya — peur de perdre l'Aimé
- Al-Qurba — la proximité
Voir [[../personnages/hakim-tirmidhi]].
5. Le triple voyage — Vers, En, Depuis Allāh
Différencier trois types de stations selon leur dimension du cheminement :
| Voyage | Nature | Station principale |
|---|---|---|
| Vers Allāh (ilā Allāh) | Purification ascensionnelle | — |
| En Allāh (fī Allāh) | Réalisation, fanāʾ/baqāʾ | — |
| Depuis Allāh (min Allāh) | Missionnement, redescente | al-Khidma (الخدمة) |
Ainsi pour certains maîtres, c'est al-Qurba qui est la dernière station ; pour d'autres, c'est ar-Riḍā ; d'autres encore placent al-Khidma comme couronnement du voyage de retour.
Principe de variation
Si le nombre des étapes varie selon les auteurs (focus sur les principales ou inclusion des sous-étapes) et si l'ordre peut aussi varier, les maîtres ne varient jamais sur l'identification des vertus et connaissances fondamentales :
- Vertus prioritaires : réorientation (tawba), patience (ṣabr), remise confiante (tawakkul), détermination (ʿazīma)…
- Connaissances précises : but de l'initiation, nature des étapes, structure de l'existence et de la voie, relation du mental et du cœur, les priorités.
Voir aussi : [[stations-principales]] (Cours 34), [[maqamat-ahwal]] (Cours 36), [[niveaux-voie-soufie]], [[methode-initiatique]], [[../personnages/sarraj]], [[../personnages/qushayri]], [[../personnages/kalabadhi]], [[../personnages/hakim-tirmidhi]].