Al-Ḥakīm al-Tirmidhī (الحكيم الترمذي)
~205H/820 — ~318H/930 | Cours 46 — Institut ELI-K-SIR
Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī al-Ḥakīm al-Tirmidhī, né et mort à Tirmidh (nord de l'Iran). Maître spirituel authentique ayant étudié toutes les disciplines majeures de la religion.
Biographie
- Commence ses études traditionnelles à 8 ans, part à La Mecque à 27 ans — c'est là que le goût du vrai retour repentant échoit sur son coeur
- S'arrête à Bassora pour étudier le hadith
- Fréquente plusieurs maîtres, en particulier al-Khaḍir (الخضر) qui lui apparaît tout au long de sa carrière initiatique
- Sa mère malade le retient auprès d'elle ; il renonce à voyager avec ses amis
- Un vieillard lumineux (identifié plus tard comme al-Khaḍir) passe et lui enseigne pendant trois ans
Retraite et théophanies
- S'isole longuement dans le désert pour obtenir les dévoilements du coeur (mukāshafāt al-qalb مكاشفات القلب) et les compréhensions des théophanies (tajalliyāt تجليات)
- Qualités attestées par Sulamī, al-Qushayrī, Ibn al-Jawzī, Farīd al-Dīn ʿAṭṭār, al-Dhahabī, et surtout Ibn ʿArabī qui commente son oeuvre et répond aux 157 questions sur la sainteté (chapitre 173 des Futūḥāt)
Persécution et réhabilitation
- Accusé de : parler d'amour avec Dieu, innovation en religion, prétention à la prophétie
- Contraint de se rendre à Balkh pour répondre des accusations
- Réhabilité après une révolte populaire qui oblige ses persécuteurs à fuir
Doctrine
- Doctrine très proche de l'école Malāmatiyya (الملامتية) : privilégie la sobriété sur l'ivresse
- Proche du courant de Junayd et d'Ibn ʿArabī
- Son épouse eut un rêve confirmant son accession au rang des quarante (al-arbaʿīn الأربعين)
Résumé du livre : Clarification de la différence entre la Poitrine, le Coeur, le Centre du Coeur et le Noyau d'immortalité
Les six stations intérieures
| Station | Arabe | Description |
|---|---|---|
| I. Le Coeur (global) | al-qalb القلب | Terme générique englobant toutes les stations au-delà du voile |
| II. La Poitrine | aṣ-ṣadr الصدر | Lieu vacillant de la foi, domaine de l'âme — l'ascèse y est nécessaire |
| III. Le Coeur (spécifique) | al-qalb القلب | Point de contact avec la réalité ultime, le Soi, le Maître intérieur |
| IV. Le Fuʾād | al-fuʾād الفؤاد | Coeur du coeur — vision directe, Amour extinctif, disparition de la forme |
| V. Le Lubb | al-lubb اللب | Noyau d'immortalité — Centre suprême, station des malāmatī |
| VI. La Synthèse | — | Réalisation du Cosmos — le Maître parfait identique au Maître intérieur |
Oeuvres
Nombreux écrits sur : le symbolisme, l'âme, la connaissance, l'histoire des Maîtres, un commentaire du Coran, la sagesse, le Tawḥīd, le Sceau de la Prophétie (khātam al-nubuwwa خاتم النبوة), le Sceau des Saints (khātam al-awliyāʾ خاتم الأولياء).
Liens
- [[../personnages/ibn-arabi]] — Ibn ʿArabī, commentateur de ses 157 questions
- [[../personnages/sahl-tustari]] — Sahl al-Tustarī, contemporain
- [[../soufisme/formation-soufisme]] — Formation du soufisme