Le problème du mal — Satan (الشيطان / إبليس)
Source : Cours 10 — Institut ELI-K-SIR Date : 2026-04-11
Nature de Shayṭān
- L'adversaire, le principe d'individuation, l'origine de la multiplicité détachée de son principe
- Celui qui égare, filtre et éloigne du paradis ceux qui ne sont pas de nature paradisiaque
- Le Diable (Devil) = étymologiquement celui qui divise, provoque la séparation, la distinction, la divergence
Le récit coranique
La supériorité d'Adam
- 2/31 : Et Il apprit à Adam tous les noms — réception de tous les attributs divins, principes essentiels
- La supériorité de l'Homme : devant lequel Allah demanda au reste de la création de se prosterner (en réalité, c'est devant Allah caché par la forme)
Le refus d'Iblīs
- 2/34 : Ils se prosternèrent à l'exception d'Iblīs qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèles
- 17/61-65 : Iblīs dit : « Me prosternerai-je devant quelqu'un que Tu as créé d'argile ? » — le péché d'orgueil et d'intelligence, le pire
Les armes de Satan
- 17/64 : Excite par ta voix ceux que tu pourras, rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, associe-toi à leurs biens et enfants
- Mais : 17/65 : Quant à Mes serviteurs, tu n'as aucun pouvoir sur eux. Et ton Seigneur suffit pour les protéger !
Satan se désavoue
- 8/48 : Satan embellit les actions puis se désavoue : Je vois ce que vous ne voyez pas, je crains Allah
- 59/16 : Semblables au Diable quand il dit à l'homme « Sois incrédule » puis le désavoue
La nature du mal selon Guénon — le Démiurge
- Deux principes opposés ne peuvent pas être tous deux infinis (sinon ils se confondraient)
- Si un seul est infini, il est le principe de l'autre → retour au Principe unique
- Le dualisme (Manichéisme, Zoroastre) n'est qu'exotérique ; la doctrine ésotérique est celle de l'Unité
- Le Parfait est le Principe de toutes choses → l'imparfait n'existe pas réellement, c'est de la relativité
- Le Mal n'existe que si on le distingue du Bien par une vision fragmentaire et analytique
Le péché
Consécutif à la vision qui coupe une modalité de sa finalité. Fruit de l'oubli du Principe à quoi tout doit mener et à partir duquel tout prend sens.
La miséricorde englobante
- 9/128 : Un Messager provenant de vous, de l'intérieur de vous-mêmes
- 21/107 : Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers
- 20/5 : Le Tout Miséricordieux S'est établi stablement sur le Trône — la substance de l'Existence universelle est la Miséricorde
- L'enfer est inclus dans cette Existence universelle ; les épreuves sont miséricordieuses car elles nous renforcent et préparent à accueillir la miséricorde
Liens
- [[concepts/paradis-enfer]] — les 7 enfers et 8 paradis
- [[concepts/epreuve-bala]] — fitna, balāʾ, miḥna
- [[concepts/homme-noble-chute]] — chute d'Adam
- [[concepts/wahdat-al-wujud]] — le Principe unique
- [[concepts/libre-arbitre]] — Dieu guide et égare