Abū Yazīd al-Bistāmī (أبو يزيد البسطامي)

Source : Cours 43 — Institut ELI-K-SIR

Identité

  • Nom complet : Abū Yazīd Ṭayfūr ibn ʿĪsā al-Bistāmī
  • Naissance : ~800 EC / 184 H, Bisṭām (montagnes du Ṭabaristān, Iran)
  • Décès : ~875 EC / 261 H
  • Grand-père : Zoroastrien converti à l'islam
  • Titre : représentant du soufisme de l'ivresse (سكر sukr)

Sa vie

  • Études approfondies de Sharīʿa, régime strict d'abnégation
  • Assidu dans la pratique des obligations religieuses et l'adoration volontaire
  • Ne chercha jamais à avoir de disciples, mais sa sainteté attirait les foules
  • Banni 7 fois de sa ville — à chaque bannissement, des malheurs frappaient la cité

Les 5 points de sa doctrine

  1. Tenir les obligations selon le Coran et la Sunna
  2. Toujours dire la vérité
  3. Tenir le cœur exempt de haine
  4. Éviter l'alimentation interdite
  5. Éviter toute innovation (bidʿa بدعة)

Paroles célèbres

Sur la connaissance de Dieu

"Je suis venu pour connaître Allah par Allah, et je suis venu pour savoir ce qui est autre qu'Allah avec la lumière d'Allah."

Sur l'amour divin

"Si Allah aime Son serviteur, Il lui accorde trois attributs : Générosité comme celle de l'océan, Faveur comme celle du Soleil, Modestie comme celle de la Terre."

Sur le fanāʾ (فناء)

"J'ai divorcé avec le monde inférieur trois fois [...] Ô Allah, il ne me reste personne en dehors de Toi."

Résultat : "J'ai vu que je n'étais déjà plus existant et ai disparu complètement de moi dans Son moi."

Sur l'antériorité divine

"Je pensais L'invoquer, Le connaître, L'aimer et Le chercher, mais quand je L'ai atteint j'ai vu que Son invocation de moi a précédé la mienne de Lui."

Les Shaṭaḥāt (شطحات) — propos extatiques

  • "Louange à moi, louange à moi ! Je suis mon seigneur, Très Haut !"
  • "Ma Gloire est la plus grande !"
  • "Il n'y a rien dans ce manteau que je porte sauf Allah"

Ces propos ne sont pas du blasphème — ils témoignent d'un vécu d'annihilation (fanāʾ) et d'une réalisation intérieure suprême. But pédagogique : choquer pour pousser à la réflexion et provoquer l'illumination.

Sur les voiles

Avant sa mort : "J'ai quatre ans. Pendant soixante-dix ans, j'ai été voilé. Je me suis débarrassé de mes voiles seulement il y a quatre ans."

Sur la voie

  • "La Faim est un nuage de pluie. Si un serviteur devient affamé, Allah arrosera son cœur de Sagesse."
  • "Quiconque n'a pas de Guide, son guide est Satan."
  • "Par quel moyen parvient-on à Dieu ? Par le silence, la surdité et la cécité."
  • Le soufisme c'est "serrer la corde et contenir le corps"
  • "J'ai été avec les pieux / les guerriers / ceux qui prient excessivement / ceux qui jeûnent — je n'ai pas fait de progrès. Alors j'ai dit : Ô Allah, quelle est la voie pour venir à Toi ? Allah répondit : Abandonne ton âme et viens."

Récits marquants (rapportés par Adh-Dhahabī)

  • Sur le Feu et le Paradis : « Ô Allah, comment est votre Feu ? Il n'est rien. Faites-moi être la seule personne à y entrer et le remplir, que personne d'autre n'y rentre. Et votre Paradis ? C'est un jouet pour des enfants. »
  • Disciple de Dhū al-Nūn cherchant Bistāmī : il répondit « Ô mon fils, Bistāmī cherche Bistāmī depuis quarante ans et ne le trouve toujours pas. » — Dhū al-Nūn, à l'entendre, défaillit : « Mon maître s'est perdu dans l'amour d'Allah. »
  • Faqīh expliquant les lois de succession : Bistāmī s'exclama « Que diriez-vous d'un homme qui est mort sans rien laisser excepté Dieu ? » — récitant Coran 6/94.
  • Tawakkul via Ad-Daylamī : « Si vous mettez votre main dans la bouche d'un lion, n'ayez peur de personne d'autre qu'Allah. »

Les conditions du Témoignage (Shahāda comme clef)

  1. Une langue qui ne ment pas, ni ne médit
  2. Un cœur sans trahison
  3. Un estomac sans alimentation interdite ou douteuse
  4. Des actes sans désir ni innovation

Triple hiérarchie intérieure

  • Ego (nafs) — regarde ce bas monde → détruit
  • Esprit (rūḥ) — regarde l'au-delà → Pieux
  • Connaissance spirituelle (maʿrifa) — regarde Allah → Conscience Divine

Lien avec al-Tustarī

Sahl al-Tustarī envoya une lettre : "voici un homme qui a bu une boisson qui le maintient rafraîchi pour toujours." Bistāmī répondit : "voici un homme qui a bu toutes les existences, mais dont la bouche est sèche et brûle de soif."

Mort et transmission

  • Mort en 261 H, enterré en deux places : Damas et Bistām (Iran)
  • Passa le secret de la Chaîne d'Or à Aboul Hassan al-Kharaqānī

Voir aussi : Junayd al-Baghdâdî, Kharaqânî, Définitions du Soufisme, Shaṭaḥāt